Bigrafia de Anaxímenes de Mileto

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Anaxímenes de Mileto [grego: Άναξιμένης 585 a. C. - 525 a. C]

 Imagem: Busto de Anaxímenes.

Filósofo grego, [Pré-socrático - É costume homenagear Sócrates, filósofo que viveu entre 469 e 399 a.C., chamando os pensadores que o antecederam de filósofos pré-socráticos.] provavelmente um jovem companheiro e discípulo de Anaximander [Anaximandro], é a terceira personalidade conhecida da Escola de Mileto. À semelhança dos filósofos que o precederam, pouco se sabe da sua vida e das suas actividades. Sabe-se, contudo, que era filho de Eurístrato.

Segundo Anaxímenes a arkhé [comando] que comanda o mundo é o ar, com sua variedade de constituintes, a sua presença universal, as suas associações vagas na crença popular no fenômeno da vida e do crescimento, é a fonte de tudo que existe. Todas as demais coisas são produzidas a partir destas. Disse também que o movimento é eterno e gerador das mudanças. Mas, em sua cosmogonia, é do Ar que nascem todas as coisas existentes, “as que foram e as que serão os deuses e as coisas divinas”.

Para este pré-socrático o Ar tem caráter divino; dizia que o Ar é o próprio Deus. O Ar, portanto, substitui a Água de Tales, mas incorpora algumas propriedades do Ápeiron de Anaximandro. Para Anaxímenes o Ar é um Ápeiron infinito, porém determinado. Hipólito justifica essa escolha explicando que o Ar é mais abstrato aos sentidos do que a Água de Tales, ao mesmo tempo em que é invisível como o Ápeiron de Anaximandro.

Tudo é ar em diferentes graus de densidade, e sob a influência do calor, que expande, e do frio, que contrai o seu volume, dá-se um aumento das várias fases da existência. O processo é gradual, e ocorre em duas direções, dependendo se o calor ou o frio predomina. Ele formou um amplo disco representando a Terra, flutuando num ambiente rodeado de ar. Condensações similares produziram o Sol e as estrelas; e o estado das chamas desses corpos é devido à velocidade dos seus movimentos.

A Terra plana de Anaxímenes de Mileto (585-528) flutuando no elemento ar.

O que faz os três Filósofos Thales, Anaximander e Anaxímenes destacarem-se, é que o Homem teórico tornou-se uma realidade. O modo de pensar tinha mudado do pensamento mitológico [mythos] para o domínio do pensamento lógico [logos]. Tudo no Universo pode ser explicado pelo pensamento humano. Ele influenciou principalmente os Pitagóricos. Com a sua teoria sobre a condensação e rarefação, contribuiu para o avanço do pensamento científico.

Os graus de condensação correspondiam às densidades de diversos tipos de matéria. Quando distribuído uniformemente, o ar era ar atmosférico invisível. Pela condensação, torna-se visível e forma nuvens donde cai a chuva. Anaxímenes conclui, portanto, que quando o ar se condensa ainda mais, se formam matérias sólidas, como a terra e as pedras.

Chegou pela via do pensamento, à conclusão de que toda a matéria se pode tornar mais ou menos densa e apresentar sob a forma sólida, depois sob a forma líquida e, em seguida, sob a forma gasosa, ou seja, alterar o modo de condensação e rarefação.

Mas quando Anaxímenes emprega a palavra que se traduz por “ar”, pensa em qualquer coisa de mais abstrato. Ela queira significar uma “alma do mundo” que tudo penetra e dá vida. Aliás, diz: “A nossa alma também é ar”.

E como o Mestre, também escreveu um livro “Acerca da Natureza”.

"Como nossa alma, que é Ar, nos governa e sustém, assim também o sopro e o Ar abraçam todo o cosmos". [Este é o único fragmento conhecido de Anaxímenes, embora, segundo Gerd Bornheim, não haja certeza de que seja autêntico.]

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Sobre a Autor:

Antonio Blogueiro desde 2007, gaúcho, gosta muito de ler, e é totalmente viciado em internet. Comecei blogar em 2005, e criei o Matemática na Veia no inicio de 2007. Sou formado em licenciatura Plena em Matemática pela UFPEL. Servidor Público,e fanático pela Web.